《狗武士》系列是《猫武士》系列的作者英国艾琳亨特创作的另外一部以狗为主角的动物小说，讲述的是一场大地震过后，一只流浪狗带领一群宠物狗走出困境、重拾野性的故事。

　　该书完全以狗的视角来讲述，有意要构建一个狗的视界。长脚、怪叫笼、闪电狗、天狗、地狗、裂地吼，读到第一本书的一半才明白，长脚指的是人类，怪叫笼指的是汽车……作者有意要想说在狗的感觉中，世界是什么样子的，以及应该怎样。跳出自我看自我，作品给人以耳目一新的感觉。

　　卢梭说:人生而自由，却无往不在枷锁中。绳子拴着的不仅是宠物狗的身体，更是他们的精神。这些宠物狗对项圈恋恋不舍，对主人的纪念物难以舍弃，对主人的归来心存幻想，他们一步步摆脱的，就是这些从前生活带给他们的枷锁。

　　书名为何叫“狗武士”呢?因为作者要宣扬的是———狗武士精神。狗武士精神是指要恢复自然生存之道，恢复狗应有的血性，还有勇气与责任。拉奇的妹妹贝拉在劝团队成员丢掉主人的纪念物时说:“我们要接受没有长脚主人的生活，我们所能依靠的只有我们自己，而不是其他任何动物，包括我们的主人。”

　　作者艾琳亨特其实不是一个人，而是六人组。她们是六位热爱动物并擅长为青少年创作奇幻动物小说的作家。她们的创作灵感来自对动物的热爱，以及对自然界弱肉强食法则的好奇与着迷。他们对自然界中的各种现象心怀敬畏，并善于用丰富的神话语言来诠释动物的行为。

　　作者对狗的举止、神态、习性描述得惟妙惟肖，塑造了一个个生动可感的狗狗角色，让读者不知不觉地走入其中。显然，本书是个寓言。正如陈丹青所言:人只要是坐下写文章，即便写的是天上的月亮，地上的蒿草，其实都在“谈自己”。本书写的是狗，但谈的还是人事。作者探讨了责任与自由、冒险与安稳、忠诚与诺言等问题，在引人入胜的故事当中蕴含着哲理与深意。这本书也很适合孩子读，当父母这座靠山没有了，他们该如何独立面对世界，如何学会生存，这正是现在当下娇生惯养的孩子应该及时补上的一课。孩子应该试着走出父母的庇荫，永远生活在父母庇荫之下是长不大的。

　　明代冯梦龙曾记载这样一段趣闻:吴中某富翁有呆子，年三十，倚父为生。父年五十矣。遇星家推父寿当八十，子当六十二。呆子泣曰:“我父寿止八十，我到六十以后，那二年靠谁养活?”如今啃老族更是屡见不鲜，其中不乏白领的知识分子。

　　鸡蛋里挑挑骨头，此书亦有值得商榷的地方。比如狗可以跟狐狸对话，不是同类，语言会相通吗?就算狗，不生活在一个地域的，他们的交流都可能成问题吧?即便同类语言相同，恐怕也会有方言的差别，听对方的话有时如鸭子听雷。狗还会讲一些大道理，人生的道理，他们的思想认识还挺深刻，这种拟人的方法需要适应。在说理方面是否还有别的途径?———这是较真地调侃一下，因为总体来说，本书是成功的。正如《禅是一枝花》中所言:“盖技术的构想不可不依照事实，但如文学与原理上的思想则只是借事实做个因头来兴起。历史观可以比历史的事实更真，如图画比照相更真。所以连有些是捏造的，亦不可一概论为作伪，如曹雪芹的改动自传，倒是创造。禅宗所传灵山会上拈花微笑，是与庄子里所说黄帝的事，尧与许由的事一般，这里没有真不真的问题，只有好不好的问题……”

　　灾难之后我们才发现，我们所依存的东西，也许不过是幻象。