既富且美，挺让人向往。

　　张爱玲在《小团圆》中，写幼时的盛九莉听余妈念宝卷，觉得自己既不会去地狱，却也不想上天堂，她想的是“要无穷无尽一次次投胎，过各种各样的生活，总也有时候是美貌阔气的”。

　　美貌阔气，很容易让人有底气，而不必为着一点恋慕，鼓着辛酸的勇气。

　　不必像简爱一样在爱人面前宣告“如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你难以离开我……”其实，在罗彻斯特眼中，身量娇小的简，是颇为可爱的。爱如果不是因为有着人本身的吸引，光凭着精神吸引，难道不是更为虚妄？

　　脱离了肉身，只讲灵魂，难免不会发展成电影《HER》中一样，一个人选择与电脑操作系统谈恋爱，那岂不是一件更加孤独可悲的事？

　　当然，许多有情人表示了对女性外在容貌衰退的不在乎。许多人喜欢叶芝的那首诗《当你老了》，特别是其中的一段：“多少人爱你青春欢畅的时辰/爱慕你的美丽，假意和真心/只有一个人爱你朝圣者的灵魂/衰老了的脸上痛苦的皱纹。”

　　这一段堪与杜拉斯《情人》的那个著名的开头媲美：“那时候，你还很年轻，人人都说你美。现在，我是特意来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美。与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”这两位如此深情，难道不是因为年轻时曾经的求而不得？我以为，求而不得或许才是让他们从年轻爱慕至老的最重要的原因。

　　我们总是觉得，得不到的东西才是最好的；一旦抓在手里，我们又会另有所求，而且追求的劲头丝毫不减。

　　不容置疑，美丽是容易获得爱慕的，虽然不能保证爱慕终身。顾维钧的第三位夫人黄蕙兰曾被称作“远东最美丽的珍珠”，在《没有不散的筵席——顾维钧夫人回忆录》中，她自称顾维钧在没有看到她本人之前，看到她的照片即爱上了她。

　　黄蕙兰不仅美丽，而且富有。她是爪哇华侨首富“糖王”黄仲涵的爱女，“还不到3岁时，妈妈将带有一颗80克拉钻石的金项链围在我的脖颈上。它和我的拳头一样大……人们常和妈妈开玩笑，说她买钻石论公斤而不是用克拉计算。”注意，钻石是80克拉而不是8克拉，其他的奢华还可以在书中慢慢寻找。

　　不过，即便这样，黄蕙兰还是没有能够做到“上帝赋予我财富和美貌,我会让你难以离开我”。其中的一点原因，倒似乎是财富影响了她与丈夫的关系。

　　当丈夫建议“我希望你除了我买给你的饰物外什么也不戴”，黄蕙兰的反应是“我真是目瞪口呆。我所戴的珠宝是妈妈为我挑选而爸爸买给我的。而我丈夫却希望我把它抛开一边，只戴他买得起的送给我的首饰。这种想法刺伤了我”。

　　她坚持用父亲的钱买汽车珠宝，并且对丈夫说，这样做在外交上也是对的，这会提醒别人“我们来自有权受到重视的国家”。书中写道：“我丈夫没有说话，他也许正像托尔斯泰小说中的主角，逐渐承认他娶了一个有个性的人为妻的现实。”从此，两个人的关系起了微妙的变化。

　　谁也不能简单地说，是财富影响了黄蕙兰的幸福。没有财富的人这样说，难免会让人觉得是酸葡萄心理，所以我们需要谨慎地发言。两个人关系走到破裂，必然存在许多因素。不过就拥有财富而言，财富导致的向心力或许和离心力一样大。有钱可以任性，这样的自由难以掌控。

　　所以，这世间，既富且美的人不是没有，却并非一定能够得到幸福。想通这一点，贫穷且相貌平平的人是不是会得到一些安慰？