北宋名臣包拯，虽早已作古，但其当官为民、刚正不阿、两袖清风的清官形象却深入人心。民间有“关节不到，有阎罗包老”之语，后世尊称他为“包公”“包青天”。时至今日，包拯仍受到人民群众的尊敬与爱戴，他的思想和精神也在继续发扬与传承。

　　在安徽省合肥市最繁华闹市区建造的包公园，已成为安徽乃至全国一张极具代表性的廉政文化名片。近年来，合肥市庐阳区检察院以此为依托，采取现场接受教育、汇编“口袋书”、制作宣传栏等多种形式，扎实开展廉政警示教育，着力打造一支忠诚、为民、公正、廉洁的检察队伍。

　　包拯（999-1062年），字希仁，谥号孝肃，北宋庐州（今安徽合肥）人。29岁考中进士的他，为尽孝两度辞官，“十年亡宦”，直至39岁始登仕途。

　　包拯一生仕宦26年，历经宋真宗、宋仁宗两朝，累官至枢密副使，赠官礼部尚书。他以廉洁公正、刚直不阿、铁面无私而著称于世，时至今日，他的思想精神仍被后人传颂。

　　包拯为官，勤政为民，心系百姓。开封现存的《开封府题名记碑》上，刻有宋太祖建隆元年（960年）到宋徽宗崇宁四年（1105年）146年间历任开封府尹名录，共计183人次。包拯任开封府尹虽只有一年零三个月，但却深受百姓爱戴。百姓经常用手指点抚摸石碑上其名字，日子一久，“包拯”二字竟被磨去，只剩下一处发亮的凹坑，留下了“包公名不在碑而有口皆碑”的千古美谈。

　　包拯一生，严于律己，清正廉洁。端州盛产名砚，乃“文房四宝”中的绝品，被朝廷钦定为贡品。此前的知府在征贡品时，大都假朝廷之名敛取贡数几倍乃至几十倍的砚台，或赠与权贵，或中饱私囊。包拯任端州知府后，一改陋习，命令制造的砚台仅仅满足贡数，决不多收一块。离任时，包拯连自己平时在公堂上使用的端砚也造册上交了。在坐船离开端州的途中，包拯得知随从收了当地人临别赠送的一方端砚，顿时大怒，不但狠狠地批评了随从，还毫不犹豫地将那块名贵端砚丢入江中，不持一砚归。

　　包拯执法，公正如山，不为亲者讳。皇祐五年（1053年），他调任庐州知府。在桑梓之地、父母之邦为官，难免涉及人情。初到庐州，就有一些不明大义的亲友倚仗包拯，横行乡里。他的一位堂舅，飞扬跋扈，胡作非为，欺凌百姓。包拯将其传至公堂，公开审讯，不留情面地依照律例对其杖责。自此以后，包拯的亲戚故旧都安分守己，不敢再仗势胡来。在今天的合肥包公墓旁，一石碑上镌刻着《包拯家训》：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”

图为《包拯家训》石碑