周瑜的子孙，对诸葛亮有点气。去年秋天，我去江西省资溪县，在深山老林，遇到一位姓周的年轻人，是周瑜第二个儿子周胤那一支传下来的子孙。他一脸自豪，向我赞扬了老祖宗周瑜，旋即又愤愤起来:“历史把周瑜太贬了，把诸葛亮捧得太高了，好像诸葛亮是正义的，我们是邪义(原话如此)的。对周瑜被诸葛亮气死的说法，我很气。哪有这样的事?都是为了正统，搞出来的!”接着又说:“我佩服曹操，他没有背景，却能成为枭雄!”——颇有点把曹操拉过来，搞“统一战线”的意思。

　　我发觉，深山老林不但出产山核桃，也出产历史话题。

　　这个世界上，事实在，良心在，假的就真不了，真的也假不了。对周瑜，同情的人不少，然而，发几句高分贝的议论，是省力的;拿出依据辨别真伪，就得靠本事了。

　　上海的盛巽昌先生，功夫十分了得，写了七百余则短文，质疑和补正《三国演义》。对“诸葛亮三气周瑜”，当然也不放过。

　　先说“一气”。周瑜久攻南郡不下，而诸葛亮运用兵符，教张飞袭取了荆州，教关羽袭取了襄阳。当周瑜得知诸葛亮是捉住了陈矫，才拿到兵符的，于是气得大叫一声，金疮迸裂。盛巽昌指出，《三国志陈矫传》未记有陈矫参加南征荆州和守南郡事，陈矫未见被俘。“曹操病死于洛阳”，陈矫“因拥戴曹丕功，迁尚书令。此处作‘兵部尚书’，误，盖魏晋时尚未有此官职”。

　　所以，“诸葛亮一气周瑜”，全是子虚乌有。

　　再说“二气”。刘备与孙夫人离开东吴，周瑜命手下全力追袭，被诸葛亮安排的关羽、黄忠等人打败。周瑜急急下船，岸上军士大叫:“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵!”周瑜自忖没有面目见孙权，大叫一声，金疮迸裂，倒于船上。盛巽昌考证说，诸葛亮隔江斗智，不见于史传，其源出自元杂剧《刘玄德巧合良缘》。“其实，诸葛亮与周瑜仅在赤壁战前有所接触，战后双方再也未有来往，并未产生勾心斗角的行为。”

　　因此，“诸葛亮二气周瑜”，纯属凭空捏造。

　　再说“三气”。周瑜领兵来到荆州城下，见赵云占据城楼，又闻知诸葛亮安排的四路军马一齐杀到，便大叫一声，箭疮复裂，坠于马下。诸葛亮派人给周瑜送信，信中说:“闻足下欲取西川，亮窃以为不可。益州民强地险，刘璋虽暗弱，足以自守……曹操失利于赤壁，志岂须臾忘报仇哉?今足下兴兵远征，倘操乘虚而至，江南齑粉矣。亮不忍坐视，特此告知，幸垂照鉴。”周瑜览毕，昏而复醒，仰天长叹道:“既生瑜，何生亮!”连叫数声而亡。

　　盛巽昌识破猫腻。他指出:“此处乃借用建安十六年(公元211年)刘备致孙权函。当时，孙权想与刘备会同攻伐巴蜀，刘备意向独吞，不答应，于是复信，‘益州民富强，土地险阻，刘璋虽弱，足以自守……’(《献帝春秋》)此书被移植为诸葛亮与周瑜，其时周瑜已死去一年，应无关。”

　　故而，“诸葛亮三气周瑜”，实乃向壁虚构。

　　我的老朋友赵剑敏教授，也是埋头做学问的人，用多年精力，重新撰写三国历史，出版了十卷本《大三国》，替许多被歪曲的三国人物，说了公道话，自然也澄清了周瑜的死因。《大三国》第六卷里写道——

　　“其实，周瑜的箭伤并没痊愈，为了实现进军西南的计划，他瞒住了伤势，装得轻健，如正常人一般，从而瞒过了孙权，也瞒过了所有的人。舟船行到巴陵，因多时来的劳累，箭伤突然发作，带出了大病，以致一病不起，撒手而去了，留下了未竟之业，时年仅三十六岁。”

　　同时，还赞扬了周瑜，说他“性度恢廓，使得绝大多数人对他敬重且佩服”。就连倚老卖老、多次凌侮周瑜的程普，也认识到“周瑜始终不与计较，折节相待，委曲求全，大有蔺相如避让廉颇之风”，“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。”

　　这样的形象，才符合历史。

　　周瑜的子孙，对诸葛亮有气，可以理解，但歪曲真相的责任，不在诸葛亮，而在后来的人。要紧的是，把气消掉，学盛巽昌，学赵剑敏，以扎实功夫，还历史以原貌，让九泉下的周瑜开心。

　　至于抬举曹操，虽然不符合周瑜当年的战略，但作为子孙，有言论自由。